少林寺CEO被带走调查,敛数十亿娶妻生子,释永信:和尚也要吃饭
7月27日，少林寺官方终于发声，通报来了：释永信涉嫌挪用寺院资产，与多名女性存在不正当关系，还有私生子，现已被带走调查。一石激起千层浪。通报内容不再遮遮掩掩，而是刀刀见血，直指核心问题：钱和色。而这两个字，恰恰是一个佛门中人最不该碰的底线。过去的几十年里，释永信这个名字几乎成了少林寺的代名词。他不仅主导了寺院的修缮
“佛门CEO”释永信被查,方丈的商业版图究竟有多大?
释永信曾经说过，和尚也要吃饭，这是他力推少林寺商业化的初衷。在外界看来，释永信既是出家人，更是一个成功的商人，被外界视为像CEO一样经营着少林寺。如今，“少林”二字已成估值数十亿的文化IP，从游戏授权到联名月饼，商业触角无孔不入。少林寺的商业化进程始于对自身文化价值的认知和保护。2008年成立的河南...
少林寺方丈释永信被查!“佛门CEO”商业帝国背后疑云重重
释永信曾说，“心净则国土净，心安则天下安”。但当资本搅动每个山门角落，心还能否如如不动？也许，释永信的失足与少林寺的风波，是商业化寺庙无法回避的现实课题。“和尚要吃饭”，但饭碗里不止有五谷杂粮，还盛着信众的希望、历史与伦理的重负。此时，千年古寺山门依旧，钟声隐约，一缕清风吹过院内古墩，偶...
少林寺方丈释永信涉嫌刑事犯罪,一文起底“佛门CEO”的商业帝国
“和尚也要吃饭”——这朴素的生存焦虑，成了他后来推动少林寺疯狂商业化的原始驱动力，或者说，最响亮的辩护词。一场“火腿肠”侵权官司的胜利，让释永信的眼睛彻底亮了：“少林”这俩字，不光是武术传承的象征，它更是一个价值连城的品牌！从此，注册商标、搭建官网，动作快得像武林高手过招。他几乎是第一时间...
释永信被查!曾豪掷412万澳元建寺,10年前就被举报私生活混乱__财经...
释永信曾经说过,和尚也要吃饭,这是他力推少林寺商业化的初衷。 企查查App显示,释永信共关联8家企业(5家已注销、吊销),3家为在业存续状态,分别为郑州市佛教协会、河南省佛教协会、中国嵩山少林寺。当前释永信在中国嵩山少林寺任法定代表人,中国嵩山少林寺共对外投资5家企业(2家已注销),包括河南少林无形资产管理有...
16岁出家26年经商!少林方丈释永信翻车,38年建成商业帝国崩塌!
成立公司：1997年搞出中国佛教界第一家公司“河南少林寺实业发展有限公司”，后来又弄了“少林无形资产管理公司”，亲兄弟释永福当法人，自己躲在幕后当“董事长”。有句老话说“和尚不打诳语”，但释永信说：“和尚也要吃饭！”这话没毛病，可问题是——他带着和尚们吃的是满汉全席啊！二、商业帝国版图：从“...
少林寺释永信:和尚也疯狂 - 知乎
“和尚也要吃饭”,这曾是释永信解释自己力推少林寺商业化的原因。只是,金钱虽是学道的资粮,也是一切佛化事业的基础。但佛教一向倡导追求共有之财,广义之财,而不是像少林寺的幕后团队这样“开连锁店”,搞资本扩张,寻求包装炒作,沽名钓誉之财。只有商人和资本,追逐的是绝对利润,当然不会自我设界,于是乎,才有那...
永信法师:寺庙里和尚的一日三餐
释永信认为,素食能长寿的说法,其实是一家之说。中国有那么多的长寿老人,饮食千差万别,不是该吃什么就吃什么吗。 寺庙里最反对的是浪费 说到饮食文化,释永信认为主要跟人的心情有关,心情好,吃饭就香。 “说到少林寺,从我到小和尚在伙食标准上都是一样的,一人一天8元钱。”释永信说。馒头、稀饭、炒菜,然后...
释永信被带走,26年打造的数十亿商业帝国,藏了多少秘密?
他曾说：“和尚也要吃饭。”这句话，成了他所有商业行为最朴素的挡箭牌。可人们渐渐发现，他想吃的，似乎不是一碗斋饭，而是一场资本的盛宴。争议的种子，早已埋下。2015年，一个自称“释正义”的神秘人，在网络上发布了一封举报信。信中控诉释永信私生活混乱，拥有两个身份证，侵占寺院资产。当时，有关部门调查...
...永信涉嫌刑事犯罪!少林商业帝国凉了?|少林|释永信|和尚_新浪新闻
释永信总说:"和尚也要吃饭,商业化是为了保护文物。"这话听着有理,可看看他怎么"吃饭"的: 少林药局卖天价:2003年重启药局,把活络膏、灵芝茶包装成"非遗产品",几十块成本卖上千块,2019年销售额8000万。这哪是卖药,分明是割韭菜! 商标授权躺着赚钱:网游、手游、联名月饼、矿泉水...只要给钱,"少林"俩字就...
#释永信曾说和尚也要吃饭#和尚也要吃饭,... 来自骗了小新的蜡笔...
#释永信曾说和尚也要吃饭#“和尚也要吃饭”,释永信这句话常被视作少林寺商业化的注脚。1980年代,少林寺境况窘迫,僧人们温饱难继,野菜野果是主食。在时代浪潮下,释永信深知寺院要存续、文化要传承,必须另寻出路 。于是,他大胆破局,成立公司、注册商标、开展武术巡演,涉足文旅、餐饮、药品等领域。从少林素饼到武术培训,从文创产品到海外
释永信:被举报的方丈
“和尚也要吃饭”释永信曾经对此解释道:“不是我太‘入世’,是我太超前。少林寺的发展经历了3个阶段:官府供给、农禅并重、商业服务。这也是中国佛教发展的大趋势。” “负面消息多,也很正常,如果少林寺破烂不堪,没几个游人问津,就没有这些事了。少林寺从一个破烂不堪的寺庙,到现在有了国际影响力,你从社会上...
“和尚总裁”释永信:一件袈裟16万,一块地4.5亿,真实情况如何_少林...
对释永信来说,商业的手段只是少林寺在当前缺乏足够多的传播少林文化渠道时不得已选择,而非追求的终极目标。 但来自国内外公司递交的商业计划书,让依赖少林寺拉动地方发展的登封市蠢蠢欲动。 “和尚也要吃饭”,这是释永信解释自己做法的一个重要理由。
城市信报专访释永信:看风水的僧人都是假的|半岛网
关于少林寺内有素食饭馆,那完全是少林寺生活的需要,开素食饭馆,一方面是僧人吃饭需要,另一方面也是让来寺院烧香拜佛的人,有一个吃饭的去处,同时满足游人来少林寺吃顿正宗斋饭的好奇心。 记者:也就是说你不主张门票涨价? 释永信:不光是不主张,而且我不建议对一个弘扬佛法的佛教寺院收取门票。
释永信回应经营质疑:僧人吃饭用水也要掏钱_新浪河南_新浪网
“很多人不太了解佛教历史。僧人吃饭、用电、用水也要掏钱。”昨天上午11时,释永信法师在方丈室接受今报记者采访时没回避搞经营这个话题,但不愿做太多的解释和说明。 释永信笑言,维护一个僧团,也是要有财力的,寺院也要生存。针对“少林寺搞经营”的种种争议,释永信表示,主流媒体对少林寺一直是比较支持和赞赏的...
释永信谈对吃的理解:僧人饮食是解决饿的问题-中新网
寺庙要做的事很多 说到僧人的生活。释永信说,现在我们以无事为幸事。目前传统佛教遇到了一个最好的时期,但也是一个相对困难的时期。过去寺庙有庙产,现在都没了,僧人吃饭都成了问题,只能靠门票生存。少林寺一年有4000多万元的门票收入,虽然看上去不少,但寺庙要做的事很多,还是很拮据。
当袈裟染上铜臭:从佛门净地到商业帝国的异化之路
这张庞大的商业网络背后，是河南少林无形资产管理有限公司这个核心平台。这家由少林寺100%控股的企业，对外投资14家公司，业务涵盖文化交流、旅游开发、进出口贸易等多个领域，而其法定代表人释永福，正是释永信的师兄弟。物欲横流的时代镜像：当信仰成了牟利工具 释永信曾说"和尚也要吃饭"，这句看似朴实的话，成了...
释永信昔日侍者:曾见师父桌上摆着酒和红烧肉_央广网
比如,释永信师徒食酒肉,就不仅仅是传言。在释延鲁的举报团队中,有一名僧人释延勤。2003年非典期间,他曾担任释永信的侍者,为他做饭。有一天,他端着素菜进入方丈室,却见师父桌上摆着一盘红烧肉,旁边还有一杯酒。师兄释延江还提醒他“不能老给师父吃素”。
佛不用吃饭,但和尚需要吃饭
佛不用吃饭，但和尚要吃饭。不能指望全国3.3万座佛寺里的几十万和尚都靠化缘度日，而且寺庙新建、维修楼堂馆舍，举行各种法会佛事也要资金支持。在古代，寺庙还要做很多慈善，比如收容饥民、设立义冢。82版《少林寺》里，僧值劝方丈，不要再给灾民施粥了，庙产养不起了，方丈以“济世安贫，这乃是我佛家的本分...
淡定的释永信,躁动的红尘_非常识_复兴评论
释永信曾说,面对谣言,自己“没有必要澄清”。对于坊间绯闻与财产传闻满天飞的事实,释永信称:“佛教教义中说,‘是非以不辩为解脱’,我们只往前看。” 日本的白隐禅师就曾被人诬陷:“一位出家的和尚,竟与民女通奸,还生了孩子,出的是哪门子的家”,一时间街谈巷议不绝于耳,但白隐禅师就以“是非以不辩为解脱...