佛门本是清净地,为何爱念生意经?
寺庙适度“商业化”在一定程度上淡化了宗教的神秘性,有利于大众化传播,商业资金的积累可增强地区寺院扶贫济难的能力,推动我国社会公益事业的发展。也能助推当地旅游业的发展,解决待业人员的就业问题,为国家的经济建设做出一份贡献。 不过,这一切都需要能一直够克制自己的欲望。否则佛门净土,六根清净之地,就会像大多数寺庙那样,沾染
佛门本是清净地,为何爱念“生意经”? - 百度知道
一、涉及到一些人脉资源拓宽 首先是涉及到一些人脉资源拓宽 ，对于寺庙的主持或者寺庙的和尚而言他们做久了这个行业就会认识各种人群，会带领他们做生意帮助他们更好地发展自身，这对于他们而言是有利的。二、可以丰富自己的财富 其次是可以丰富自己的财富，对于这些寺庙的和尚而言如果想要丰富自己的财富也是非...
佛门本是清净地,为何爱念生意经?
此外，寺院与寺院间的业务“信托”经营与兼并现象也越来越普遍。目前，我国寺院的“信托”经营模式有三种：一是寺院财产由第三人托管，寺院依然是受益者，与西方“尤斯制”相似。二是以寺院公共财物为名义，将寺院或寺院进行经营，比如河南嵩山少林寺与云南昆明官渡镇签署了“四座古刹”的合作协议。三是民间企业将所...
从释智定到释永信:当佛门清净地沦为“名利场”,是谁撕碎了信仰的...
其次，是“修行标准”的模糊化。传统佛教强调“清规戒律”，但现代寺庙的管理往往更偏向“商业化”或“行政化”。一些僧侣不再以“修行”为核心，而是将“名利”作为目标——开公司、拍电影、上综艺，甚至利用信徒的信仰谋取私利。当“修行”变成“表演”，“戒律”变成“摆设”，佛门自然难守清净。最后，是“公众...
寺庙经济狂飙,“心灵避难所”还是资本的吸金机器? - 知乎
原因很简单,生活太难了。996压得人喘不过气,房价高得让人绝望,生活节奏快到脚不沾地。年轻人一边在现实中被焦虑裹挟,一边渴望找到一个能安抚情绪的地方。而寺庙,成了他们的“心灵避难所”。 在这里,点一盏祈福灯,买一串开光手串,烦恼仿佛就能被烟雾带走。艾媒咨询的数据显示,56.5%的年轻人坦言,上香是他们释放压...
寺庙生意越做越「野」,情绪经济为何稳赚不赔_年轻人_生活_雍和宫
寺庙经济越来越「野」 年轻人的苦,没有人比寺庙的大师更懂。 在短视频和网红效应的包装下,不同的寺庙通过专耕“垂类”,从各个维度拿捏年轻人的痛点。 杭州灵隐寺 佛门周边,以北京雍和宫的香灰琉璃手串最为出圈。 佛前香灰搭配各种颜色的琉璃,烧制成串,就会蕴含往来香客的念力。
揭秘“寺庙经济”:释永信只是冰山一角,这才是中国最赚钱的生意!|...
所以说,别再被“佛门清净”这四个字给忽悠了。在资本的逻辑下,一些寺庙早已不是信仰的归宿,而是中国最赚钱、利润率最高的商业实体之一。 二、从大地主到资本家:寺庙商业的千年进化史 很多人以为寺庙商业化是释永信搞出来的,那就大错特错了。他不是发明者,他只是一个集大成者,把这门古老的生意,玩出了新花样...
门票香火只是毛毛雨:“寺庙经济”,到底有多赚钱?
寺庙越来越赚钱,一方面是如今玄学当道,越来越多的年轻人在上课和上香之间,不约而同选择了后者,热衷购买各类寺庙转运法物和文创。 另一方面,寺庙也与时俱进,从门票、香火到直播卖货、跨界联名,甚至搞起了房地产和投资,这钱根本赚不完。 数据显示,中国现存寺庙有3万多座,绝大部分都已商业化,主要集中于北上广以及...
寺庙经济,比LABUBU更能赚钱-钛媒体官方网站
寺庙的佛系定位和极具反差感强烈的产品和体验,能够引发更多年轻人的关注与共鸣,在社交媒体高度发达的今天,寺庙文旅已被赋予了新的社交货币意义。 某种程度上来看,这跟潮玩圈追捧LABUBU也有异曲同工之妙,都是为了满足收藏、分享、悦己的心理,说到底,情绪价值才是当代最硬的通货。
“上香代替上进”?95 后 00 后带火寺庙经济,靠的竟是情绪疗愈
能够洞察并征服用户情绪的品牌，才能真正立于不败之地。-END- 参考资料：凤凰网财经：春节最大「销金窟」，挤满中年男人 派代：毛利率80%以上，新年爆火的第一个生意 金融八卦女频道：雍和宫求财运、卧佛寺要offer，00后带火“佛系经济”魔镜洞察：寺庙成年轻人新宠？5000字揭秘寺庙经济背后的商业价值 ...
寺庙经济的崛起与年轻人情绪价值出口
在“情绪内耗”成为时代情绪的今天，寺庙对年轻人而言，无疑是一种无形的“心理安慰剂”，而寺庙经济也在这种不确定性中显现出其独特的确定性。实际上，寺庙经济的萌芽远比我们想象的要早。根据中国佛教协会的统计，2020年时，中国境内32600座寺庙中已有超过20%涉足商业化运营。◇ 寺庙与商业的结合 文创产品虽然为寺庙带来了创收
从佛门清净地到时代情绪入口 寺庙的生意经为何越念越大_腾讯新闻
少林寺的争议尚未落幕,另一场更庞大的结构性叙事早已铺开——从峨眉山、九华山等佛教名山,到灵隐寺、雍和宫等城市热点寺庙,一条由“门票—文创—住宿—演艺—香品—情绪消费”串联起的产业链近年来正在稳步成型。这些宗教地标不再只是信仰栖居地,也逐步演变为文旅资本体系中的经济单元,与地方财政、上市公司、文旅平台...
刺破袈裟:释永信的“少林生意经”远超你的想象 - 知乎
你以为这是个寺庙,其实它还是一家横跨文旅、地产、演艺、教育等多个领域的商业版图。 一切的起点,是正在被调查的释永信,他是这场资本棋局的主导者。 从1998年注册第一家公司,到2022年将股权“归还”寺庙,他把佛门清净地变成了商业实验场,也把自己推上了如今的风口浪尖。
...佛门再也不是四大皆空佛祖心中留”你在寺庙许的愿,全让和尚实现...
不夸张地说,当时几乎全中国的人,都看过电影少林寺。“天下武功出少林”,也由此让少林寺这座庙宇,名声大噪。那一年,少林寺的方丈,是释行正,释永信刚入寺一年,拜其为师。随着《少林寺》的全国热映,释永信察觉到这是一个弘扬少林文化的绝佳契机:1986年,释永信成立少林寺拳法研究会。次年,释行正圆寂,释永信担任...
寺庙经济狂飙,“心灵避难所”还是资本的吸金机器?_股票频道_证券...
为什么寺庙在年轻人中间一年火胜一年? 原因很简单,生活太难了。996压得人喘不过气,房价高得让人绝望,生活节奏快到脚不沾地。年轻人一边在现实中被焦虑裹挟,一边渴望找到一个能安抚情绪的地方。而寺庙,成了他们的“心灵避难所”。 在这里,点一盏祈福灯,买一串开光手串,烦恼仿佛就能被烟雾带走。艾媒咨询的数据显示...
从“扔米事件”到功德箱乱象:被商业化的寺庙如何守住信仰底线?
事件发酵期间，自称涉事僧徒弟的刘某某迅速蹭热点开直播，后被查实为假冒僧人。这种荒诞插曲揭示更深的时代症结：短视频时代，连信仰都难逃表演化异化。有网红专门拍摄"天价供佛"视频，某寺院的"电子功德箱"甚至开通了扫码打榜功能。真正的危机在于，当年轻一代看着僧人用最新款手机、开着豪车进出豪宅时，"佛门清净地...
少林寺方丈变'商界大佬'?4.5亿买地年赚上亿的佛门生意经
那一年，金融危机闹得人心惶惶，多少大公司都倒了 可少林寺这边 生意却越做越红火。他一拍板 在北京最热闹的王府井开了第一家“少林欢喜地”文化店，卖开光的小挂件、带着禅意的茶杯 还有功夫茶。我记得开业那天 店门口排的队老长老长 一眼望不到头，收银机“哗哗”地响 一天就卖了快二十万。这事儿搁十年...
居士问印光大师:为何念佛时杂念丛生?大师的回答让他顿悟本心
徐清俭听得似懂非懂："可是经上不是说要'制心一处'吗？我这样胡思乱想，怎么能算是修行？"印光大师轻轻摇头："你以为制心一处，就是要强行压制妄念吗？"就在这时，寺院的晨钟响起。清脆的钟声回荡在虚空中，印光大师指着钟声传来的方向，意味深长地说了一句话。这句话不仅让徐清俭当下泪流满面，更道破了无...
当代寺院商业化乱象频发,为何高僧直言这是“毒害佛门”?
这个公案说明，真正的佛法不在热闹，而在清净。商业化的寺院虽然游人如织，却可能离佛法越来越远。《禅林宝训》说："道在清净，禅在寂静。"一个充满商业气息的寺院，怎能让人体会到清净和寂静？这就像在清泉里倒入墨汁，虽然水还在，但已经失去了本来的清净。老和尚最后说："《佛说法灭尽经》预言，末法时代佛法...