一旦失去自由,人们就会崇拜邪恶
可见，人一旦为奴，心便遭桎梏。不过，今天，我们仍能看到无数词语堆砌着，无数印刷品流布着，无数聒噪震响着，但这些只是语言的躯壳，言说的精魂早已流离失所。言说不再是心灵交流的工具，不再是思想自由的载体，不再是爱与美的表述，成为了隐蔽的暴力，以致命的蛮横和空洞的说教遮蔽了人的本真生存。这样的语言没有尊严，它靠卖弄耻辱获取快感
一旦失去自由,人们就会崇拜邪恶 - 知乎
自由,是人类最大的意义 著名思想家朗基努斯曾说:“奴隶偶或有其他才能,但奴隶却没有一人能成为演讲家,因为辩才的源泉是自由。”可见,人一旦为奴,心便遭桎梏。不过,今天,我们仍能看到无数词语堆砌着,无数印刷品流布着,无数聒噪震响着,但这些只是语言的躯壳,言说的精魂早已流离失所。言说不再是心灵交流的工...
大萧条时期的多种社会现象与教训
里根：如果正义足够勇敢，那么恶魔将失去力量 木心：我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄 穿透真相的迷雾：有些话，只有《剑桥中国史》敢说 三种典型的“中国式”逻辑 一旦失去自由，人们就会崇拜邪恶 最好的预言家就是历史学家 绝版：1938年影印版《鲁迅全集》，真正的“全集”国士无双：不该被人们忘记的伍连德...
头条文章
关心政治的目的不在权力,而在自由 米塞斯:自由的定义可以浓缩为一个词——私有财产 米塞斯:自由与西方文明 一旦失去自由,人们就会崇拜邪恶 阿克顿勋爵关于自由、权威、历史、真理的警世名言 Guoguo2599 简介: 关注 分享者 Guoguo2599 加关注 为你推荐更多精彩 思庐哲学 2021-12-15 16:11 哲学的快乐与“扫兴”的哲学...
在台湾,他的名字家喻户晓、无人不知_王鼎钧_回忆录_中国人
一旦失去自由,人们就会崇拜邪恶 为了多数人幸福,就该牺牲少数人吗? 科普健康大号被禁言的舆论背后,是大众对“科学”的认知之争 陈丹青:人民的胜利 三亚热搜背后:网络情绪为何总是被他人掌控? “制裁、抵近、驳回”:一波三折下解读美国文明 蒋介石晚年回忆生平三大错事,爱错一人、杀错一人、放错一人 ...
邪恶源于过度自由,人类的未来在东方
过度自由其实已经走向人类整体利益的对立面，诱导人失去责任和义务，是人类所有邪恶的源头。这是因为，人类不同于动物，或者说人类是世界最为发达、能动性最强的动物，如果不能对人类的自由进行限制而走向过度自由的话，那么必然会使天下大乱，危害整个人类利益及安全。因此，在正常合理健康的秩序下，人类社会必然会限定...
人如果没有独立精神,那他就会把罪恶当作伟大来崇拜 - 百度文库
先哲对自由燃烧着的渴望对人之为人的权利与尊严的捍卫打动着我也困惑着我我从未经历过这样一种精神上的冒险也从未意识这点有痛苦有无奈 人如果没有独立精神,那他就会把罪恶当作伟大来崇拜 “盗火者”普罗米修斯 人如果没有独立精神那他就会把罪恶当作伟大来崇拜 文: 赵越胜 “世间自有'盗火’之人,他们点亮了灯,...
一旦失去自由,人们就会崇拜邪恶|疯狂|荒原|燃灯者|赵越胜|周辅成|周国...
可见,人一旦为奴,心便遭桎梏。不过,今天,我们仍能看到无数词语堆砌着,无数印刷品流布着,无数聒噪震响着,但这些只是语言的躯壳,言说的精魂早已流离失所。 言说不再是心灵交流的工具,不再是思想自由的载体,不再是爱与美的表述,而成为了隐蔽的暴力,以致命的蛮横和空洞的说教遮蔽了人的本真生存。这样的语言没...
失去自由,人生是什么
这就常常使人们陷入二律背反之间，不创业，不努力会沦为平庸，创业奋斗吧，又陷入执着，失去自由，失去自由与闲适。在平庸之中有许多自卑，凄苦。在发达后又产生孤独，人际关系的荒疏。以及身心的忙碌与透支。有人说：“有钱可以买时间。”可是如果大前提是：时间就是金钱”，买得的时间又追加为获取更多的资本，则...
如果你认同了痛苦,你就放弃了自由
结果是，一辈子都在做表面功夫，没有踏踏实实修炼内功，也不懂精神审美。内在完全空虚，控制不住地多管闲事，常常心情烦躁，看不惯别人。一辈子一事无成，中年之后，人格扭曲再没有朋友。我们都知道，一个人智商高的表现就是，脑子里同时存在两种相反的观点。理解这个社会也一样，你既能看到，理解那些人们的复杂，...
《哈佛家训》:人一旦成为欲念的奴隶,就永远也解脱不了了
《哈佛家训》一书是哈佛大学数百年来孕育出的伟大思想和智慧的总结，是一部具有独特魅力和启迪价值的家庭教育经典。书中有一句话令我印象深刻：“人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。”这句话深刻地揭示了一个道理：人的内心欲望若不能得到合理的控制和引导，就会像奴隶一样被欲念所驱使，失去自由和自我。在现代社会中，随着物质生活
陀思妥耶夫斯基:人作为自由的存在,对恶负责|陀思妥耶夫斯基|群魔...
“在陀思妥耶夫斯基的作品中,人们几乎没有别的‘事情’可干”,最严肃的、唯一严肃的“事情”就是揭开人的秘密,人高于一切“事情”,人就是唯一的“事情”。同时,别尔嘉耶夫认为,陀思妥耶夫斯基的所有作品都是对人性的实验,是对在自由之中的人的命运和在人之中的自由的命运的发现。
可怕的《1984》:战争就是和平,自由就是奴役,无知就是力量
但奥威尔没能看到《1984》出版后引起的轰动，也没有享受到这部作品为他带来的巨大的名誉，在作品出版后不久，他就因病去世。他在书中，给人留下了一个毫无自由可言的可怕的世界，那是一个连思想自由都没有的世界，人们活在被监视、被控制的环境里，一旦你不接受控制，就会被抹除生命。在那个世界里，统治者让你...
贪,是万恶之源,人一旦被欲望捆束过紧,就会失去自由的空间 - 禅说...
合理的欲望是人的正当需求，而贪婪却是人类的品行中的顽疾。贪婪的物欲打破了本该宁静的心性，扰乱了本该平和生活的节拍，无情地夺去了生命中的快乐。贪是人性之中的万恶之源。人一旦被欲望捆束过紧，就会失去自由的空间。有一个人想得到一块土地，地主就对他说：清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，...
《逃避自由》读书笔记 - 知乎
· 如果整个人类个体化进程所依赖的经济、社会和政治条件没能为个体化的实现提供基础,人们同时又失去了为他提供安全的那些纽带,这种滞后便使自由成为一个难以...· 数百万人认为希特勒政府就是“德意志”;一旦他掌握了政府的权力,反对他就意味着将自己排斥在德国人的共同体之外;无论一位德国公民是多么反对纳粹主义原则...
冯克利|没有自由的秩序和没有秩序的自由 - 知乎
那里既没有智慧也没有美德,所以他们得到的只能是“放荡的自由”,是不知教养和节制为何物的“愚蠢、邪恶和疯狂”。表现在立法上,它是任性、反复无常和前后...柏克不相信今人在道德和政治原理上能发明什么:“许多关于政府的伟大原则,许多关于自由的思想,在我们出生之前很久就已经为人所理解了”。法国人试图把人们的...
弗洛姆|宗教改革时期的自由(下)
’”（MartinLuther：“The Bondage of the Will”）路德宣称“敬神的人没有‘自由意志’，而是上帝意志，或撒旦意志的俘虏、奴隶、和仆人。”（同前注）。路德认为，人不过是上帝手中的一个无权力的工具，人是本性邪恶的，人的惟一职责便是服从上帝的意旨，上帝以无比之正义行为，拯救人类。像路德这样一个受失望...
秦晖:当代中国的“左与右”_爱思想
比如说亚当斯密就讲在市场经济条件下只要人们有充分的自由,哪怕我们享受的这一切都不是由于利他引起的。有人说我们到街上吃饭,给我们做饭的人不是为了利他,而是为了自己赚钱,因此我们有饭吃了等等吧。但是亚当斯密可没有这样说,如果他们是为了我们,那么我们就会没有饭吃,亚当斯密并没有把这个话反过来说。在市场交易...
自由是罪,是最严厉的诅咒~
如是乎,很多心智不全的各体,就选择彻底地不要”自由“了,哈哈!其实,如果确实是自己选择的不要”很多具体的自由“,这实际上并没有”不要自由“。 当人们没有被别人用武力强迫时,人们并没有失去”自由主义“之”自由“含义上的自由;自己主动选择去遵循一定的规矩,正是那”从心所欲不逾矩“的境界;如果你确实是...
自由人崇拜——罗素 - 知乎
于是人说:‘世间有一种潜在的 目的性,只要我们能够领悟它,那目的性就具有益处。为人必当有所崇拜,但在可见的世界 上却没有可敬之物。’人旁观万物争斗...那样顽强不屈地向敌意的宇宙挑战,永远凝 视着宇宙的邪恶,并主动地痛恨它,拒不承认凶残的权力可以加害于人,凡此种种,就表现 为绝不向命运低头的人们的...