《南京照相馆》:一句仁义礼智信,彻底暴露了伊藤的卑怯与兽性
影片中借伊藤的上司之口，说出了伊藤的“仁义礼智信”，不杀苏柳昌是仁，与苏柳昌做朋友是义，为他提供食物是礼，借刀杀人是智，为阿昌夫妇提供通行证是信。好一个仁义礼智信，在小日本这里竟是两面三刀、背后使阴招，到最后是要杀人见血的！“仁义礼智信”在日本人这里完全被曲解、被歪曲，变成了伊藤们为自身卑劣行为辩解并披上道貌岸...
《南京照相馆》为什么比陆川的《南京南京》高明?
他们满嘴仁义道德，说着咱们是朋友，手上的屠刀却从未停止，莫愁湖都被血水染红，他们的仁义礼智信是道貌岸然的皮，每个字都沾满血。当你尝试跟你的敌人共情时，你的是非观就已经颠覆了。人民史观错了，再怎么喊主义都是错的，《南京照相馆》既尊重历史又尊重人民。我们没资格用自己的主观臆想替先辈原谅这些恶鬼，...
《南京照相馆》为什么能备受好评?
导演通过"双重曝光"手法，将日军随军摄影师拍摄的"亲善照"与真实屠杀场景重叠呈现——城墙悬挂的"仁义礼智信"牌匾与沦为"催命符"的通行证形成尖锐对比，这种意象化表达比直接的血腥镜头更具冲击力。更可贵的是，片中所有照片均以真实史料为蓝本，连砸向日军的城墙砖都复刻自遇难同胞纪念馆实物，让观众得以触碰80年...
《南京照相馆》:至暗时刻的微光显影-新华网
日军军团长写下的“仁义礼智信”书法作品时定下的残忍计策,可以说是对中华文明最恶毒的亵渎,也是对侵略者“亲善”与“共荣”谎言的揭穿,和照片一样,这是侵略罪行的一种自供状。 阿昌最后那一句说给日军摄影师的“我们不是朋友”,平实又极具震撼效果。 电影避免了对苦难的简单呈现,也不是情绪的单一宣泄,警惕为...
《南京照相馆》:民族的伤痛,铁证如山
从北京故宫到天津劝业场，从上海城隍庙到武汉黄鹤楼，从杭州西湖到万里长城，大家面对照相馆背景图，不约而同喊出的那句“大好河山，寸步不让”，如此动情。既是心中所想、所求，也愤怒地呐喊出每个人反抗侵略的坚定意志。影片中，日本侵略者掠夺字画文物，偷盗古城墙砖石，歪曲解读“仁义礼智信”等传统文化。电影...
南京照相馆最深邃的呐喊:苏柳昌死前对伊藤说“我们不是朋友!”
《南京照相馆》取材于南京大屠杀期间日军真实的罪证影像，从小事说起，沉稳而又克制，情感细腻入微，对于“仁义礼智信”的解读入木三分！把“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”这段话表现得淋漓尽致。也因为取材于真实历史，《南京照相馆》明确告诉观众：这不...
比残暴更可怕的是伪善!《南京照相馆》这个反派,让所有抗日神剧羞愧!
老实说，如果就此按照《南京！南京！》式的人物塑造写下去也不是不可以，毕竟任何一个群体里都有各式各样的人，正义的一方里也有坏人，反派的群体中也有好人，这才是人类的多样性和复杂性。不过《南京照相馆》显然并不想步《南京！南京！》争议的后尘。一个细节——当他来到阿昌的照相馆，让他帮忙洗照片时，他...
《南京照相馆》这一幕,撕开日本人伪善面具,历史原型享誉全球
日本军官对“仁义礼智信”的曲解，让我们清醒，日本军国主义更多时候喜欢披着 “文明” 的外衣。吉祥照相馆的七人是虚构的，历史上却有无数个老金、阿昌和毓秀，冒着生命危险将日军的罪证传递出去，让日本人无法掩盖自己的暴行，让全世界都知道中国曾经发生过什么。不同于《南京南京》，《南京照相馆》没有在作品...
电影《南京照相馆》,那些千千万万中国人的心声
看完电影《南京照相馆》后，我已经不知道怎么去评价这部影片了。它承载了太多，我说不出口的东西。电影院里，除了抽泣声外再无其他；可电影院外，又藏了多少想要袒露却又难以言表的心声？不妨一起来听听他们的声音。那是千千万万中国人的声音。壹 1.伊藤的“仁义礼智信”太讽刺！当面一套，背后一套，还好意思说...
《南京照相馆》:克制的表达,何以成为爆款
电影中，日军一边用扭曲的价值观解读“仁义礼智信”，一边犯下令人发指的暴行。当唱戏演员林毓秀被迫参加日军的一次聚会后，衣衫不整、嘴角沾染血沫，她遭受了怎样的屈辱尽在不言中；照相馆老板金老板的老婆、女儿拿着通行证出城时，却被背信弃义的日本摄影师指示士兵拦下，通行证变鬼门关，母女死前遭遇残酷的凌辱...
《南京照相馆》:这88年的痛,终于有人拍透了
做一个简单的对比，之于上面说的，日本侵略者喜欢拿一些高大上的说教来装点门面，什么孔子说孟子曰，什么仁义礼智信，《南京照相馆》里的吾国吾民都以非常朴拙的方式运转着，从泥土里攥着最糙也最韧的活法。他们的本性是地上长的，来自街坊聊天，来自曲艺教育，甚至来自电影里那首不知道唱了多少遍的童谣。最明显的一个例子，毓秀和王广海的对话
#仁义礼智信最讽刺的一段# 以下内容包含少量剧透: 《南京照相馆...
#仁义礼智信最讽刺的一段# 以下内容包含少量剧透: 《南京照相馆》拍的最准确的来自日本上层的少爷,也是随军摄影师的伊藤和上司对话的一段关于“仁义礼智信”的“解读”。 伊藤就像部分最典型的日本人,因为历史遗留下来的民族劣根性,表面上狂热的追求中国传统文化,他们总是自诩是中华文化的真正知音和继承者,复刻模仿...
瞄影评|《南京照相馆》:用“小切口”撬动历史大叙事
尽管电影对于一些情节的处理不能堪称完美，但是其中相机与枪的物像关联，仁义礼智信的隐喻与讽刺都使得电影更上一层楼。作为纪念抗日战争胜利八十周年的献礼片，《南京照相馆》已经是一篇相当优秀的命题作文。光影散去，屏幕前的我们唯有握紧历史的底片，才能不忘先烈、迎接未来！（作者：浙江传媒学院电视与视听艺术学院24...
《南京照相馆》以人性深刻,见历史必然,堪称经典,暑期档高质量
我们的仁义礼智信不会亡，那我们的文化就不会亡，文化不亡，则中国不亡。最后说王传君饰演的王广海。其他角色，是以不当汉奸的方式求生存，而王广海则似乎处于大家的反向上。《南京照相馆》这部作品当中，我们看到了王广海这个角色非常复杂的心路历程。他想要委曲求全，想要自保，想要通过自保的方式保护自己的身边人...
光让观众意识到日本人试图扭曲华夏文化还不够,导演把仁义礼智信融...
看过的朋友都说#电影南京照相馆#里头日本军官曲解“仁义礼智信”那段戏特别好,把军国主义者的癫狂自大以及日本学华夏文化但是画皮难画骨的状态体现出来了,其实我细琢磨了一下,导演和编剧其实给这五个字在剧里都留了对照组的。 仁:主角,也就是邮差苏柳昌,一开场就为了帮老夫妇找女儿家书错过逃难邮车,后面还将通...
岳麓山评论丨《南京照相馆》:影片结束时,我听到有人在号啕大哭
伊藤秀夫刚出场时看似斯文亲和，但更换胶卷时，日军军官在给枪上子弹，两个镜头交相切换，再次印证他们其实是一路人，只是手中武器不同。阿昌牺牲时，那句“我们不是朋友”戳破了伊藤以“仁义礼智信”之门设下的借刀杀人之局。影片的高潮部分，是照相馆老板老金与林毓秀告别，一路用相机记录下日军的暴行。按下...
《南京照相馆》进入南京城的日寇没有一个是无辜的!
伊藤对“仁义礼智信”的曲解，就是日寇形象表现，我答应给你通行证，但没答应放给你，我没亲自动手，我仍然还是那个“信守诺言”的贵族。虚伪，伪善。这就是日寇。“残、暴、伪、恶、愚”才是日寇的本来面目。《南京照相馆》不同于以往的电影，用一场畅快淋漓的反击战作为情绪的高潮，整部电影下来，只会感觉到...
南京照相馆的讨论 - 仁义礼智信,日本偷也偷不明白 - 豆瓣
仁义礼智信,日本偷也偷不明白 小画笔2025-07-25 20:59:55 看完南京照相馆,血液都翻滚了起来,恨不得跳进屏幕里跟小日子拼了!残害我们的同胞、搬我们的石头、拍我们的地标、居然还扭曲我们的文化! 大佐说“仁”是保护那个人的生命,“义”是在照相馆挂上安全的牌子,“礼”是向提供食物和药品,“智”是借刀杀...
年度最可惜,一半神作,一半烂尾
在南京大屠杀历史真相的还原研究中，影像资料具有重要的史料价值。更骇人的是，很多影像资料由施暴者本人拍摄记录的。电影《南京照相馆》的故事，就从日军快门与扳机同时按下的那一刻开始讲述。（以下内容可能包含剧透）电影开头，跟随日军随军摄影师伊藤的视角展开。十指不沾阳春水的贵族子弟来到战场上，被教育的第一...
《南京照相馆》:冷静克制讲好抗战主旋律
片中的日本军官摄影师，用扭曲的价值观解读中国老祖宗传下来的道德准则“仁义礼智信”，镜头一转，则是日本摄影师背信弃义，将通行证变成鬼门关，葬送了一对母女，彻底撕开了日本人伪善的假面。他们在墙上挂着“仁义礼智信”牌匾，摆出温和的模样，底子里却是对生命的漠视、对侵略的纵容。可能全片最让观众心情舒展...