朱元璋圣旨亮相!故宫举办西藏萨迦寺历史文化与艺术展
此次展览中，有一幅由故宫博物院藏的纸本墨书，它是一道皇帝圣旨。这道圣旨于洪武八年（1375年）颁发，明太祖得知四世噶玛巴乳必多吉在拉萨北部的卒尔普寺专心静修，特颁旨要求地方官民不要打扰。圣旨中写道：“我想修行是好的……”据现场解说人员介绍，该圣旨语言风格具有元代白话的特点，反映出明朝立国之初就已经对西藏地方宗教
视频丨故宫展出朱元璋颁给西藏高僧的圣旨,用的是白话 — 新京报
展览精选200余件珍贵文物,其中包括一幅由故宫博物院藏的纸本墨书,它是一道皇帝圣旨。该圣旨于洪武八年颁发,语言具有元代白话特点,明太祖朱元璋得知四世噶玛巴乳必多吉在拉萨北部的卒尔普寺静修,特颁旨要求地方官民不要打扰。 校对 柳宝庆 点赞 微博 微信 我要评论 登录 ...
故宫展出朱元璋颁给西藏高僧的圣旨,沉默也是种修行
故宫展出朱元璋颁给西藏高僧的圣旨，沉默也是种修行 2026年春节刚过，故宫就上新了一道五百多年前的“热搜”——明太祖朱元璋亲笔（实为圣旨）写下的一条“通知”：请别打扰一位在拉萨闭关的高僧。这道洪武八年的圣旨，纸本墨书，静静躺在午门展厅里。它不是调兵遣将的军令，也不是惩贪肃纪的诏书，而是一封温...
故宫展出朱元璋颁给西藏高僧的圣旨,用的是白话|西藏自治区|故宫...
【#故宫展出朱元璋颁给西藏高僧的圣旨#,用的是白话】#故宫展出一道朱元璋圣旨用的是白话#2月10日起,“万法归一:萨迦寺历史文化与艺术”展将在故宫博物院午门正殿及东雁翅楼展厅展出,展期持续至5月10日。萨迦寺建于1073年,是藏传佛教萨迦派的发祥地。展览精选200余件珍贵文物,其中包括一幅由故宫博物院藏的纸本墨...
朱元璋圣旨亮相,故宫举办西藏萨迦寺历史文化与艺术展
新京报讯(记者张建林)记者从故宫博物院获悉,由该院联合西藏自治区文物局等多家文博单位共同举办的“万法归一:萨迦寺历史文化与艺术”展,将于2026年2月10日起在故宫博物院午门正殿及东雁翅楼展厅展出。展期持续至2026年5月10日。 展览立足扎实的学术研究,精选200余件珍贵文物,以“萨迦寺的历史”“九州一统”“萨迦...
明初对西藏的经略:众封多建,羁縻管理,让西藏与中原血脉相连!
历史学家陈庆英评价：“明朝的封号不是虚衔，而是用宗教权威背书的政治认同。”当西藏的僧侣们穿着明朝赐予的锦缎袈裟，手持刻有“皇帝圣旨”的法器时，他们早已成为连接雪域与中原的精神纽带。二、茶马互市：用“一杯茶”牵动万里边疆 如果说封号解决了政治认同，那么茶马互市则解决了经济命脉。明朝在西北设立茶马司，...
【图说西藏】明朝中央政府对藏传佛教三大教派宗教首领的敕封
朱元璋给哈立麻喇嘛<噶玛巴>的圣旨,现存西藏博物馆 1374年,噶玛噶举派首领、第四世噶玛巴若贝多吉派人到南京朝贡。第二年,朱元璋颁发圣旨,给予护敕,命“诸色人等休教骚扰”。 明永乐皇帝颁给五世噶玛巴来京进贡马匹的敕书 1406年,第五世噶玛...
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洪武八年,朱元璋西安行接待乌思藏僧人圣旨朱批:修行是好勾当...
洪武八年（1375年），朱元璋西安行都卫下发的关于接待乌思藏僧人的指示：“中书省官我根前题奏，西安行都卫文书里呈来，说乌思藏哈尔麻剌麻卒尔普寺在那里住坐修行。我想，修行是好的勾当，教他稳便在那里住坐，诸色人等休教搔扰，说与那地面里官人每知道者。”有趣的是，内文的“乌思藏”是卫藏（今西藏）...
明代洪武皇帝颁给搠思公失监的圣旨_第二辑
明代洪武皇帝颁给搠思公失监的圣旨日期:2021-10-09 分享: 关于我们 职能介绍 如何申报 世界记忆名录申报 世界记忆亚太地区名录申报 中国档案文献遗产名录申报 中国档案文献遗产工程 工程简介 入选标准 世界记忆项目 项目简介 亚太地区委员会 有关文件 记忆名录 世界记忆名录(国际名录) 世界记忆亚太地区名录 中国...
文明印记|绥远诰命——永乐十一年封斡喃渴烈思巴为辅教王诰书-新华网
永乐十一年(公元1413年),明成祖朱棣封授炽盛佛宝国师喃加巴藏卜之子喃渴烈思巴为辅教王,并派遣著名太监杨三保、侯显等前往西藏赐给金印并颁发诏书,承认其合法首领地位。 西藏博物馆工作人员将《永乐十一年封斡喃渴烈思巴为辅教王诰书》徐徐展开(5月20日摄)。 《永乐十一年封斡喃渴烈思巴为辅
明朝对于西藏真的有实质性的控制吗? - 知乎
事情败露后，有关当事方被朱佑樘发配陕西平凉卫充军。此外故宫西藏展还展出了明宪宗朱见深当年赏赐给西...
故宫午门展厅开新展,200余件文物讲述千年“雪域敦煌”
一件件展品，是中华民族多元一体的见证者。明武宗的一道敕谕实证了明朝中央政府封授西藏地方宗教领袖，并对其进行管辖的史实。皇帝还特意注明了回赐的“礼物”，分别是彩绢和纻丝；西藏的唐卡上，巧妙地使用了内地的缂丝工艺；同款明永乐年的靶碗，一个到了紫禁城，一个被赐给西藏……展览还展示了一批收藏于萨迦...
文物实证:西藏自古属中华
“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡县)万户府时任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾隆皇帝命六世第穆呼图克图出任西藏地方第一任摄政敕谕，无不见证了明清各时期“...
明朝对青藏高原各地的统治模式是什么样的? - 知乎
朱元璋对西藏和其他藏区的招谕政策是行之有效的，十余年间包括原吐蕃宣慰使何琐南普，萨迦派的代表人物、...
东西问丨刘觖:这座藏传佛教寺院为何被称“高原小故宫”?-中国侨网
中新社西宁10月21日电 题:这座藏传佛教寺院为何被称“高原小故宫”? ——专访国家一级美术师刘觖 中新社记者 张添福 青海瞿昙寺是中国西北保存完整、规模宏阔、质量精粹的明代官式建筑群,瞿昙寺隆国殿与北京故宫太和殿的前身奉天殿出自一个蓝本,朱元璋所赐“瞿昙寺”匾系该寺镇寺之宝。为何这座藏传佛教寺院被...
明朝对于西藏真的有实质性的控制吗? - 知乎
这次，朱元璋决定不再宽容，他在后来颁给西番、罕东等地的诏书中很直白地宣称：奉天承运的皇帝教说与西...
文明印记|绥远诰命——永乐十一年封斡喃渴烈思巴为辅教王诰书
永乐十一年(公元1413年),明成祖朱棣封授炽盛佛宝国师喃加巴藏卜之子喃渴烈思巴为辅教王,并派遣著名太监杨三保、侯显等前往西藏赐给金印并颁发诏书,承认其合法首领地位,是为辅教王名号之始。此后,萨迦派的历任辅教王世代传承并与明中央保持紧密联系,一直持续到明朝末年。
皇帝朱元璋写的圣旨,表达太清楚了,像没上过学的!
圣旨曰:"说与户部官知道,如今天下太平了,就是户口不明白俚,说给中书省把天下户口查清楚。钦此。"某年,东海屡有倭寇来犯,地方官吏奏本请示,洋洋洒洒上万字,最后问咋办?朱元璋一道圣旨说:"奉天承运,皇帝昭曰,告诉百姓每(们),准备好刀子,这帮家伙来了,杀了再说。钦此。"简明扼要,读后忍俊不禁。